يفتقر محتوى هذه المقالة إلى مصادر موثوقة

المقالات السنية في كشف ضلالات أحمد بن تيمية (كتاب)

من EverybodyWiki Bios & Wiki
اذهب إلى:تصفح، ابحث

خطأ: لا توجد وحدة بهذا الاسم "Unsubst". خطأ: لا توجد وحدة بهذا الاسم "Unsubst". خطأ: لا توجد وحدة بهذا الاسم "Unsubst". المقالات السنية في كشف ضلالات أحمد بن تيمية كتاب للشيخ عبد الله الهرري رد فيه على من خالف العقيدة الأشعرية، قام بإعداده لإيضاح حال ابن تيمية وتفنيد بعض مقالاته التي شذ فيها عن اعتقاد المسلمين سلفهم وخلفهم وما أجمعوا عليه. وقد تتبع المؤلف زلاته، مركزاً في الرد على ما جاء به ابن تيمية مقيماً حجته فيما ذهب هو إليه، متعرضاً كذلك لمناقشة آرائه في المسائل العقائدية المتعلقة بذات الله وصفاته والمتعلقة ببعض العبادات كقصر الصلاة وقد توفرت فيها الشروط والحالات، وعلى منعه زيارة قبور الأنبياء والرسل.

محتويات الكتاب[عدل]

  • تقاريظ الكتاب
  • مقدمة الناشر
  • نبذة في ترجمة المؤلف
  • مقدمة المؤلف
  • التعريف بابن تيمية
  1. ذكر المسائل التي خالف فيها ابن تيمية الناس في الأصول والفروع من ذخائر القصر لابن طولون
  2. صورة استتابة ابن تيمية
  3. ذم الذهبي لابن تيمية
  4. ما ذكره ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة وغيره في ترجمة ابن تيمية وحبسه
  5. ما نقله تقي الدين الحصني من وثوب الناس على ابن تيمية بسبب كلامه في الاستواء
  6. ما نقله ابن شاكر الكتبي في اعتقال ابن تيمية وحبسه
  7. فتوى القضاة الأربعة في حبس ابن تيمية
  8. كلام ابن شاكر الكتبي في سبب صدور المرسوم السلطاني باعتقال ابن تيمية
  9. صورة مرسوم الملك محمد بن قلاوون في ابن تيمية
  10. كلام الصفدي في ابن تيمية
  11. انحراف أبي حيان عن ابن تيمية
  • التعريف بابن قيم الجوزية
  • التعريف بابن عبد الوهاب النجدي إمام الوهابية[؟]
  1. كلام أحمد زيني دحلان مفتي مكة في فتنة الوهابية
  2. نقل أن والد محمد بن عبد الوهاب كان غضبان عليه من كتاب السحب الوابلة
  3. كلام ابن عابدين الحنفي في أن الوهابية من الخوارج
  4. كلام المفسر أحمد الصاوي المالكي في أن الوهابية من الخوارج
  5. ذكر أن الوهابية لا يتعمّمون خلافاً للسنّة
  6. كلام عبد الرحمن الأهدل مفتي زبيد أن الوهابية سيماهم التحليق
  • التعريف بالحافظ تقي الدين السبكي
  • المقالة الأولى: قوله بحوادث لا أوّل لها لم تزل مع الله
  1. قوله بالقدم الجنسي في العرش
  2. نصوص ابن تيمية بأزلية العالم
  3. نقل الزركشي وغيره إجماع المسلمين على كفر[؟] من قال بأزلية العالم بنوعه وصورته أو بنوعه فقط
  4. نقل الحافظ ابن حجر[؟] والزبيدي النصوص في تكفير القائل بقِدَم العالم
  5. محاولة ابن تيمية في ترجيح رواية: "كان الله ولم يكن شيء قبله" على رواية: "كان الله ولم يكن شيء غيره"
  6. فائدة في إبطال قول ابن تيمية بقيام كلام حادث الأفراد أزلي النوع وإرادة حادثة الأفراد قديمة النوع في ذات الله
  7. بيان تناقض ابن تيمية
  8. نقل كلام للحافظ الزبيدي وملا علي القاري في بطلان حوادث لا أول لها
  9. فوائد فيها البرهان العقلي على حدوث العالم
  10. فائدة جليلة في إبطال القول بحوادث لا أول لها
  11. المقالة الثانية: قوله بقيام الحوادث بذات الله تعالى
  12. عقيدة ابن تيمية هي عقيدة الكرامية المجسمة
  13. رد الإمام الإسفراييني[؟] في دحض هذه الفرية
  14. فائدة من كلام سيف الدين الآمدي
  • المقالة الثالثة: قوله بالجسمية
  1. كلام الإمام أحمد بن حنبل في تنزيه الله عن الجسم
  2. كلام للحافظ البيهقي والإمام الأشعري وأبي الثناء اللامشي الحنفي في تنزيه الله عن الجسم
  3. نص الإمام الأشعري على تكفير معتقِد الجسمية
  4. كلام اللامشي في تنزيه الله عن الجسمية
  5. كلام القاضي الباقلاني في تفنيد هذه الفرية
  6. كلام سيف الدين الآمدي في دحض هذه الفرية
  7. كلام الفقيه المتكلم ابن المعلم القرشي في إثبات أن الله منزه عن الجسم
  • المقالة الرابعة: زعمه أن الله يتكلم بحرف وصوت وأنه يتكلم إذا شاء ويسكت إذا شاء
  1. الكلام على رواة حديث الصوت للحافظ العسقلاني
  2. قول الحافظ البيهقي أنه لم يثبت لفظ الصوت في حديث صحيح عن النبي
  3. تضعيف الحافظ أبي الحسن علي بن أبي المكارم لرواة حديث الصوت
  4. معنى حديث: "يحشر الله العباد فيناديهم بصوت..." الحديث
  5. كلام القرطبي على حديث الصوت وتأويل حديث النزول: "ينزل ربنا..." الحديث
  6. كلام نفيس لشرف الدين بن التلمساني في هذه المسئلة
  7. تفسير قوله تعالى: (ما نفدت كلمات الله)
  8. فائدة جليلة
  9. فائدة في تنزيه الله عن الحروف والأصوات
  10. قاعدة في حكم الاحتجاج بالأحاديث في إثبات صفة لله
  11. كلام الإمام الإسفراييني[؟] وملا علي القاري في أن كلام الله ليس بحرف ولا صوت
  • المقالة الخامسة: قوله بالانتقال والحركة والنزول في حق الله تعالى
  1. إجماع علماء أهل السنة من الأشاعرة[؟] والماتريدية على نفي الحركة والسكون عن الله تعالى
  2. كلام الحافظ البيهقي في تنزيه الله عن الحركة والنزول
  3. تأويل القرطبي وابن حجر العسقلاني لحديث النزول
  4. تأويل الإمام أحمد لقوله تعالى: (وجاء ربك)
  5. تأويل ابن جماعة لحديث النزول
  6. ذكر تأويل نقله الحافظ البيهقي
  7. تأويل السلف والخلف
  8. نقل الحصني قول ابن تيمية بنسبة الانتقال والنزول في حق الله تعالى
  • المقالة السادسة: قوله بنسبة الحد لذات الله تعالى
  1. قول الإمام أحمد في تنزيه الله عن الحد
  2. كلام الإمام أبي القاسم الأنصاري في نفي الحد عن الله
  3. رفع الأيدي إلى السماء في الدعاء لا يدل على أن الله متحيز في جهة فوق
  4. كلام الإمام علي زين العابدين[؟] في تنزيه الله عن الحد
  5. نقل الكوثري عن ابن تيمية بتصريحه بنسبة الجسمية في حق الله تعالى
  6. نقل الإجماع على نفي الحد عن الله
  7. الحافظ ابن حبان صاحب الصحيح أخرجه المجسمة من سجستان لأنه أنكر الحد لله
  • المقالة السابعة: قوله بنسبة الجهة والمكان لله تعالى
  1. نقل الجلال الدواني بميل ابن تيمية إلى القول بالجهة
  2. الرد على بعض المجسمة
  3. كلام الشيخ شرف الدين بن التلمساني في تنزيه الله عن الجهة والمكان
  4. كلام الفقيه المتكلم[؟] ابن المعلم القرشي في إبطال زعم أن الله متحيز في مكان
  5. استدلال نفيس للحافظ ابن حجر العسقلاني في تنزيه الله عن المكان
  6. استدلال اللامشي في تنزيه الله عن المكان والجهة
  7. تأويل حديث الجارية
  8. رد نفيس على الجهوية
  9. فصل في الاستدلال على نفي الحركة والسكون والاتصال بالعالم والانفصال عنه ومحاذاة شيء من الخلق عن الله بنقول من مشاهير المذاهب الأربعة
  • المقالة الثامنة: قوله بالجلوس في حق الله تعالى
  1. تصريح ابن تيمية بأن الله يجلس على عرشه
  2. استحسان ابن تيمية لكلام الدارمي المجسم أن الله لو شاء لاستقر على ظهر بعوضة
  3. تناقض ابن تيمية واحتجاجه بأقوال السجزي والدارمي في التجسيم ورده للأحاديث الجياد التي توافق هواه
  4. نسخ الإبانة الموجودة اليوم غير معتمدة
  5. كلام الإمام أبي حنيفة[؟] في تنزيه الله عن الجلوس والاستقرار
  6. قاعدة عظيمة النفع في تنزيه الله تعالى
  7. نص الفقهاء الحنفيين في تكفير مثبت المكان لله تعالى
  • المقالة التاسعة: قوله بفناء النار وانتهاء عذاب الكفار فيها
  1. مخالفة ابن تيمية في هذا القول للقرآن والسنة الثابتة
  2. نقل الحافظ المجتهد تقي الدين السبكي والتفتازاني الإجماع على بقاء النار
  • المقالة العاشرة: في نفيه التأويل التفصيلي عن السلف
  1. كلام نفيس للقشيري في مسئلة التأويل
  2. تشديد الحافظ ابن الجوزي الحنبلي النكير على مانع التأويل
  3. ثبوت التأويل التفصيلي عن السلف
  4. تفسير بعض الآيات والأحاديث المتشابهة
  5. رد تمويه للوهابية
  6. إبطال شبهة للمجسمة
  7. فوائد مهمة في دفع شُبَه المشبهة
  8. تناقض ابن تيمية حيث ينفي التأويل عن السلف في موضع ويثبته في موضع آخر
  9. فائدة في تأويل الوجه
  10. نفي ابن تيمية للمجاز[؟] والرد عليه
  11. قواعد نافعة في حكم الاحتجاج لأحاديث الصفات
  • المقالة الحادية عشر: في تحريمه التوسل بالأنبياء والصالحين والتبرك بهم وآثارهم
  1. تناقض ابن تيمية في زعمه أنه لم يذكر أحد من العلماء التوسل بالنبي في الاستسقاء ثم يثبت ذلك عن أحمد في موضع آخر
  2. ذكر أنه لم يسبق ابن تيمية أحد في تحريم التوسل والاستعانة والتشفّع بالنبي إلى الله، كما نقل الإمام السبكي
  3. معنى العبادة في لغة العرب
  4. ذكر أن العبادة وردت بمعنى الحسنة في الحديث
  5. جمع الحافظ العلائي لأحاديث زيارته صلى الله عليه وسلم
  6. حديث توسل الأعمى بالنبي
  7. حديث: "اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك..." الحديث وتحسين الحافظ ابن حجر[؟] وغيره له
  8. النقل عن السبكي أنه يجوز التوسل بالنبي قبل خلقه وفي حياته وبعد مماته، وذكر حديث: "لما اعترف آدم عليه السلام بالخطيئة...".
  9. دليل آخر على جواز التوسل
  10. إيراد أتباع ابن تيمية لحديث: "إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله" والرد عليهم
  11. الجواب عن شبهة بالنسبة لاستسقاء عمر بالعباس
  12. النقل عن الإمام أحمد جواز التوسل بالنبي للمستسقي
  13. قول الإمام أحمد عن صفوان بن سليم: هو يستسقى بحديثه وينزل القطر من السماء بذكره
  14. تفسير ما نقل عن أبي حنيفة[؟] في كراهته لقول أسألك بحق أنبيائك
  15. إثبات أن الأموات يسمعون، وذكر حديث: "الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون" وتحسين الحافظ ابن حجر[؟] له
  16. إيضاح إشكال حديث "ما من أحد يسلّم عليّ إلا ردّ الله عليّ روحي حتى أردّ عليه السلام"
  17. دليل يؤكد صحة سماع الموتى للأحياء
  18. انتفاع أموات المسلمين من سعي الأحياء
  19. إثبات أن الحي الغائب قد يسمع الكلام من بُعد
  20. حديث مالك الدار - خازن عمر - وقد ذهب إلى قبر النبي وقال: يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا
  21. تصحيح الحافظ ابن حجر العسقلاني وابن كثير تلميذ ابن تيمية لحديث مالك الدار
  22. ذكر أن التوسل بالأنبياء والصالحين ليس معناه أنهم واسطة بمعنى المعين لله وإنما معناه أنهم واسطة بمعنى السببيّة
  23. نقل البهوتي عن ابن تيمية أنه قال عن قصد القبر لأجل الدعاء عنده لمن يعتقد أن الدعاء هناك أفضل من الدعاء في غيره هو شرك
  24. استحسان الإمام أحمد التبرك بمنبر النبي وغيره
  25. تخطئة ابن تيمية للإمام أحمد لقوله لا بأس بتقبيل منبر النبي وقبره
  26. ذكر تبرّك الأئمة وغيرهم من المسلمين بآثار النبي صلى الله عليه وسلم
  27. ذكر أن ابن عمر كان يتحرّى الأماكن التي رأى النبي يصلي فيها ليصلي هو فيها
  28. كلام نفيس للحافظ ولي الدين العراقي
  29. ذكر حديث الحارث بن حسان البكري أنه قال: أعوذ بالله ورسوله أن أكون كوافد عاد
  30. حياة الأنبياء في قبورهم
  31. فائدة فيها تأكيد أن علماء المسلمين كانوا يرون التوسل والاستغاثة بالنبي بعد موته أمراً جائزاً لا بأس به
  32. معنى حديث: "إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث"
  33. فائدة في بيان جواز نداء النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته
  34. ذكر أبيات من قصائد الحافظ ابن حجر المسماة "النيرات السبع" وفيها توسّل بالنبي وقصده عند الشدة
  35. ذكر أبيات للحافظ ابن سيد الناس
  36. فائدة فيها الدليل على جواز مدح الرسول الإفرادي والجماعي
  • المقالة الثانية عشر: زعمه أن إنشاء السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم معصية لا تقصر فيها الصلاة
  1. إزالة شبهة لأتباع ابن تيمية من حديث: "لا تشد الرحال..." الحديث
  2. كلام الحافظ المجتهد تقي الدين السبكي في استحباب زيارته صلى الله عليه وسلم
  3. كلام الحافظ أبو زرعة العراقي في استحباب زيارته صلى الله عليه وسلم
  4. زعم ابن تيمية أن أحاديث الزيارة موضوعة والرد عليه
  5. أحاديث الزيارة التي استوفاها الحافظ ابن حجر في الأمالي
  6. إيراد الحافظ الزبيدي لأحاديث فضل زيارته صلى الله عليه وسلم
  7. تصحيح الحافظ ابن السكن لحديث: "من جاءني زائراً لا يهمه إلا زيارتي، كان حقاً عليّ أن أكون له شفيعاً"، وكذلك تصحيح الإمام السبكي والحافظ عبد الحق له
  • المقالة الثالثة عشر: بيان انحراف ابن تيمية عن سيدنا علي
  1. طرق حديث: "ويح عمار تقتله الفئة الباغية"
  2. ثبوت أن معاوية كان يأمر بسبّ علي
  3. فضائل عمار بن ياسر
  4. النقل عن الإمام أبي منصور البغدادي وعبد القاهر الجرجاني وغيرهما بتصويب علي في حروبه الثلاثة
  5. مراد معاوية من القتال
  6. لم يصح في فضائل معاوية شيء
  7. تنبيه يفيد أنه ليس من سب الصحابة القول إن مقاتلي علي منهم البغاة
  8. ذكر ندم بعض من لم يشارك علياً في القتال
  9. ندم طلحة وعائشة[؟] والزبير[؟] رضي الله عنهم
  10. بيان خروج عبد الله بن عمرو بن العاص
  11. قصيدة للمؤلف فيها فوائد
  • المقالة الرابعة عشر: في إثبات بغض ابن تيمية لأمير المؤمنين علي رضي الله عنه
  1. تضعيف ابن تيمية لأحاديث وردت في فضائل علي وهي إما صحيحة وإما حسنة
  2. الحديث الأول: قوله صلى الله عليه وسلم لعمار: "تقتلك الفئة الباغية"
  3. الحديث الثاني: قوله صلى الله عليه وسلم لعلي: "أنت وليّ كل مؤمن بعدي"
  4. الحديث الثالث: "رد الشمس لعلي رضي الله عنه"
  5. الحديث الرابع: "سدوا الأبواب كلها إلا باب علي"
  6. الحديث الخامس: "أنا مدينة العلم وعلي بابها"
  7. الحديث السادس: حديث المؤاخاة
  8. الحديث السابع: "من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه"
  9. الحديث الثامن: "أقضاكم علي"
  10. الحديث التاسع: حديث سفينة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الخلافة ثلاثون عاماً ثم يكون بعد ذلك الملك"
  11. الحديث العاشر: قول علي رضي الله عنه: "أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين"
  12. الحديث الحادي عشر: "من أحب علياً فقد أحبني ومن أبغض علياً فقد أبغضني"
  13. لا يعتمد على ابن تيمية في التصحيح والتضعيف
  14. الرد عليه في تكذيب الحديث الذي فيه ذكر الأبدال
  • المقالة الخامسة عشر في رد ادعاء ابن تيمية أن الجاهل بصفات الله بسبب جهله معذور
  1. الرد عليه في زعمه أن الشاك في قدرة الله تعالى إن كان جاهلاً لا يكفر، وعلى زعمه أن عائشة[؟] رضي الله عنها لم تكن تعلم أن الله عالم بكل شيء
  • المقالة السادسة عشر: مخالفته إجماع المسلمين في مسائل الطلاق
  1. الرد عليه في مسألة الطلاق الثلاث بلفظ واحد
  2. الرد عليه في مسألة الطلاق المعلق
  3. الرد عليه في مسألة طلاق الحائض
  4. نفي ابن تيمية وتلميذه ابن القيم للإجماع
  5. ثبت عن الإمام أحمد أنه قال بالإجماع في بعض المسائل
  6. ذكر بعض الأدلة على ثبوت الإجماع
  7. كلام ابن أمير الحاج في بيان معنى قول أحمد من ادعاه كاذبٌ
  8. كلام الزركشي في إثبات حجية الإجماع
  9. تناقض ابن تيمية بعد إنكاره الإجماع ينقل في موضع آخر أنه حجة قاطعة
  10. تناقض ابن تيمية حيث ينكر في موضع أن الخضر حي وأدرك النبي ويثبته في موضع آخر
  • المقالة السابعة عشر: ادعاء ابن تيمية تحريم الذكر بلفظ الجلالة مفرداً
  1. فصل في بعض بدع الوهابية[؟] والرد عليها
  2. تشويشهم على المسلمين في مسألة إهداء القراءة لأموات المسلمين والرد عليهم
  3. منع الوهابية لبس الحروز التي فيها آيات من القرآن أو ذكر الله
  4. تحريم الوهابية الصلاة على النبي جهراً بعد الأذان
  5. تحريم الوهابية لعمل المولد
  6. تحريم الوهابية الصلاة في مسجد فيه قبر
  7. إنكارهم إدخال لفظ "سيدنا" في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
  8. إنكارهم لنبوة آدم عليه السلام
  9. من بدع الوهابية ذم التصوف وأهله
  10. ذم ابن تيمية وأتباعه لطرق أهل الله وتخصيصه الرفاعية بالذم
  11. مدح الحافظ السيوطي والإمام الرافعي[؟] للإمام الرفاعي
  12. وصف التاج السبكي للرافعي ومدحه له
  13. مدح الإمام ابن الملقن للرفاعية
  14. من مزايا الطريقة الرفاعية مكافحة عقيدة الحلول وعقيدة الوحدة المطلقة
  15. فضيحة الوهابية
  16. طريق سهل لكسر الوهابية
  17. ذكر بعض العلماء والفقهاء والقضاة الذين ناظروا ابن تيمية أو ردّوا عليه وذكروا معايبه ممن عاصروه أو جاءوا بعده
  18. ذكر بعض من ألف في الرد على محمد بن عبد الوهاب النجدي أو ذمه أو عابه
  • الخاتمة
  • مسألتان مهمتان
  • فهرس المصادر
  • فهرست مواضيع الكتاب

انظر أيضاً[عدل]

  • البيان الموثق دراسة موثقة لمقالات الفرق الثلاث
  • ابن تيمية ليس سلفيا
  • فتاوى ابن تيمية في الميزان
  • الكاشف الصغير عن عقائد ابن تيمية
  • بعض أفكار ابن تيمية في العقيدة]
  • السيف الصقيل فى الرد على ابن زفيل
  • السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي (كتاب)
  • السلفية بين الأصيل والدخيل
  • فتنة الوهابية

المصادر والمراجع[عدل]

وصلات خارجية[عدل]


خطأ: لا توجد وحدة بهذا الاسم "Portal".


This article "المقالات السنية في كشف ضلالات أحمد بن تيمية (كتاب)" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:المقالات السنية في كشف ضلالات أحمد بن تيمية (كتاب). Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.