محمد عبد الله ولد محمد محمود
خطأ: لا توجد وحدة بهذا الاسم "Unsubst". خطأ: لا توجد وحدة بهذا الاسم "Unsubst". خطأ: لا توجد وحدة بهذا الاسم "Unsubst". خطأ: لا توجد وحدة بهذا الاسم "Unsubst".
| محمد عبد الله ولد محمد محمود | |
|---|---|
| خطأ: لا توجد وحدة بهذا الاسم "Separated entries". | |
| معلومات شخصية | |
| اسم الولادة | |
| الميلاد | خطأ: لا توجد وحدة بهذا الاسم "Separated entries". |
| الوفاة | خطأ: لا توجد وحدة بهذا الاسم "Separated entries". |
| سبب الوفاة | |
| مكان الدفن | خطأ: لا توجد وحدة بهذا الاسم "Separated entries". |
| قتله | |
| المعمودية | |
| تاريخ الاختفاء | |
| مكان الاعتقال | |
| الإقامة | |
| مواطنة | |
| العرق | |
| نشأ في | |
| لون الشعر | |
| الطول | |
| الوزن | |
| المحيط | |
| استعمال اليد | |
| الديانة | |
| عضو في | |
| مشكلة صحية | |
| الزوج/الزوجة | |
| الشريك | |
| أبناء | |
| عدد الأولاد | |
| الأب | |
| الأم | |
| إخوة وأخوات | |
| عائلة | |
| مناصب | |
| الحياة العملية | |
| المدرسة الأم | |
| تخصص أكاديمي | |
| شهادة جامعية | |
| مشرف الدكتوراه | |
| تعلم لدى | |
| طلاب الدكتوراه | |
| التلامذة المشهورون | |
| المهنة | |
| الحزب | |
| اللغة الأم | |
| اللغات | |
| مجال العمل | |
| موظف في | |
| أعمال بارزة | |
| تأثر بـ | |
| الثروة | |
| التيار | |
| الرياضة | |
| بلد الرياضة | |
| تهم | |
| التهم | |
| الخدمة العسكرية | |
| الولاء | |
| الفرع | |
| الرتبة | |
| القيادات | |
| المعارك والحروب | |
| الجوائز | |
| التوقيع | |
| خطأ: لا توجد وحدة بهذا الاسم "Separated entries". | |
| المواقع | |
| الموقع | |
| IMDB | |
 [[s:ar:خطأ لوا في package.lua على السطر 80: module 'Module:Wikidata2/Math' not found.|خطأ لوا في package.lua على السطر 80: module 'Module:Wikidata2/Math' not found.]] - ويكي مصدر |
|
تعديل مصدري - تعديل  | |
محمد عبد الله ولد الشيخ ولد زيدان هو شاعر من موريتانيا ومفكر إسلامي، مناهض لرؤى التغريب والانسلاخ من الهوية الحضارية.
من مؤلفاته[عدل]
| أنت حقا للغرب مستعبد ما | دمت مسلوب الفكر خالي الجيوب | |
| إننا ما لم نشعل الفكر فينا | لن ننال التحرير بالتثويب |
من هو[عدل]
محمد عبد الله ولد محمد محمود ولد الشيخ زيدان ولد غالي ولد مختار فال ولد لمرابط أحمد تلمود البصادي الأنصاري، شاعر مجيد وفقيه ومفكر إسلامي، ولد حوالي 1966م في ضواحي مدينة كيفة بقرية اتويميرت ولاية لعصابه إلا أنه تربي في ولاية تگانت في وسط موريتانيا، والتحق بأبيه محمد محمود ولد الشيخ ولد زيدان سنة 1980 م والذي سبقه إلى المدينة المنورة (1973م) ويعيش الآن في موريتانيا بمدينة نواگشوط.
مؤهلاته العلمية[عدل]
أخذ على أخته زينب جل القرآن وعلى شيخه محمد عبد الله بن سيدي المختار، وأخذ السند عن الشيخ محمد شيخنا ولد محمد الأمين اللمتوني, وأخذ عن والده الفقه والأصول، وبعض العلوم الشرعية. وأخذ نثر الورود على مراقي الصعود على الشيخ أحمد المختار الجكني والذي أخذه من الشيخ محمد الأمين الشنقيطي "آبه" وأجازه في الأصول خصوصا كتاب نثر الورود، وأخذ علمي النحو واللغة، عن الشيخ أحمدُّو ابن محمد حامد, ومحمد محمود بن الإمام البصادي الشنقيطي، ومحمد الأمين ولد الطالب عبيد الجكني, ومحمد عبد الله بن المومن المجلسي, وأخذ عن الشيخ حمدا ولد التاه بعض العلوم العقلية كالمنطق والبيان وله معه مساجلات شعرية، وقد أعطاه تزكية علمية. الأستاذ محمد عبد الله خريج المدرسة الوطنية للإدارة دبلوم الشعبة الدبلوماسية, وحاصل على شهادة المتريز في العلاقات الدولية، ثم الماجستير في القانون العام تخصص الإدارة والمالية العامة من جامعة عبد الملك السعدي بطنجة المغرب، ودكتوراه في القانون والعلوم الإدارية من نفس الجامعة ، ودكتوراه في الفقه وأصوله من جامعة محمد الخامس، وله عدة مؤلفات ومقالات في القانون العام وفروعه المختلفة، وهو حاصل أيضا على الدكتوراه في الشريعة من المعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية. وقد نال الإجازة من المحضرة الموريتانية في القرآن وعلومه والفقه وأصوله واللغة العربية وعلومها والأدب رواية ودراية.
الشهادات[عدل]
- شهادة باكلوريا التعليم الثانوي، شعبة الآداب الأصلية.
- شهادة الدراسات الجامعية العامة (DEUG) في القانون جامعة نواكشوط.
- الإجازة في القانون العام (MAITRISE) شعبة العلاقات الدولية، جامعة نواكشوط.
- دبلوم ماستر ((Master القانون العام المعمق تخصص الإدارة والمالية العامة من جامعة عبد المالك السعدي بالمغرب.
- دكتوراه في القانون العام تخصص القانون والعلوم الإدارية من جامعة عبد الملك السعدي بطنجة (المغرب)
- خريج المدرسة الوطنية للإدارة -الشعبة القانونية قسم مستشاري شئون خارجية مرحلة(أ) طويلة.
- تلقي تكوينا في وزار الخارجية المغربية بالتعاون مع المدرسة الوطنية للإدارة بالمغرب وموريتانيا.
- ثلاث سنوات من المعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية (Licence).
أعماله[عدل]
له العديد من الأعمال نذكر منها :
- تقرير عن وزارة الخارجية الموريتانية بعنوان: الواقع والآفاق.
- محددات صنع السياسة الخارجية.
- دراسة مقارنة حول دستور موريتانيا 1991.
- القضاء الإداري في موريتانيا بين النظرية والتطبيق.
- دراسة للنظام القانوني للأموال العامة بموريتانيا.
- قراءة في النظام الأساسي للمنتخب البلدي بموريتانيا.
- العمل المبرور: تحقيق وتخريج أحاديث كتاب "السعي المشكور للذنب المغفور".
- رسالة في أحكام الأوراق النقدية.
- البراهين والأدلة في ما تثبت به الأهلة : رسالة.
- كشف السجوف عن أسماء النبي الرؤوف: شرح لنظم "العدة والذخر في أسماء من له الفخر".
- نقض سدى التنكيل: حول زكاة وربوية أوراق العمل :كتاب.
- ديوان شعر.
- كتاب: ما قل ودل في شرح إعراب الجمل، شرح لنظم المجرادي في إعراب الجمل (النحو).
- هداية المحتار: عبد الله بن سيدي المختار: رد على تعليق للمذكور حول الكتاب السابق الناقض لكتاب "سدى التنكيل"
- نظم تاريخ الخلفاء.
- جَنان الجـِنان: شرح لسينية العلامة محمد عبد الله ولد زيدان.
البراهين والأدلة المسلمات لردع من ابتلي بودع الجمعات.
- مقالات صحفية متنوعة قانونية وسياسية واقتصادية وفكرية نُشرت في صحف وطنية ودولية.
نماذج من شعره[عدل]
- نهاني عن قرض القريض أميري: قالها بمناسبة زيارته للشيخ محمد الحسن بن الددو وهو في سجن بيله بتاريخ : 5/06/2003
| نهاني عن قرض القريض أمـيري | ومن ليَ أن أعصيَ فيض شعوري | |
| فما الشعر إلا نبض قلب معذب | فيجبر بالأشعار كل كسير | |
| وما هو إلا جسم مرتعش فهل | بمقدوره تسكينه لأمير | |
| أيوصم بالإرهاب كل مواطن | يبوح بما يجري وراء ستور | |
| ويوصف بالإجلال كل ناقص | خليٌّ من الإحساس شاهد زور | |
| ألم يضمن الدستور حق مواطن | بتعبيره عن فكره بحضور | |
| أم العدل والدستور حبر يخطه | علي الماء معتوه بمحضر عور | |
| فتلك شعارات تعد مضيئة | ولكنها ترمَى وراء ظهور | |
| إلي كم وهذا الليل يزداد ظلمة | ويمتد في الآفاق دون مسير | |
| فما يستقيم الظلم إلا بظلمة | تلف بصمت مثل صمت القبور | |
| ولا بد مـن فجر يزيح ظلامها | وإن حجبت بالخسف كل منير | |
| مـعاناتنا طالت فأصبح جلنا | ضمائره تنكي صخور | |
| فقد أوجبوا قلب الحقائق عندنا | إلي أن ألفنا بعد طول نفور | |
| نشاهد تمثيلا هزيلا يحوكه | بمسرحنا أبناؤنا بأجور | |
| فلم يبق من شيء مناف لشرعنا | وأخلاقنا إلا بدا بسفور | |
| ولو لم نجرد من قناعاتنا لما | سكتنا ولم نفعل فعال غيور | |
| ولكنا شعب بدون إدارة | يساق علي علم لشر مصير | |
| فلو أنه شعب لديه شجاعة | لترجم عن أفكاره بنفير | |
| وأنى لهم أن يصدعوا بحقيقة | وقد منعوا من التفكير منذ دهور | |
| أصيبوا جميعا بالجمود بفكرهـم | فلا غرو أن يستسلموا لمبير | |
| فقد طبعوا كلا علي الجبن والهوى | فمالوا عن الأخرى لنيل غرور |
- شكوى الهزار
| أهزارٌ يشدو بروض خصيب | أم أهازيج شاعر موهوب | |
| بات يشكو إلى الطبيعة ظلما | حين لم يلق غيرها من مجيب | |
| إنها لم تزل تشاركنا في | حالنا من نضارة وشحوب | |
| نرتمي في أحضانها نتسلى | عن هموم في قطرنا المغلوب | |
| ما وقوف الأمطار إلا انتقام | واحتجاج على اطهاد الشعوب | |
| ما احمر أفق السماوات إلا | خجلا مما تحتها من ذنوب | |
| ما جفاف التراب إلا أسى من | ما عليها من فتنة وحروب | |
| إنه لولا حلم ربي لساخت | تحتنا الأرض أو رمتنا بلوب | |
| ليس زحف الرمال إلا زحوف | ثائرات لحقنا المسلوب | |
| إنما أحوال الطبيعة قول | صادق، عن شعورها المشبوب | |
| كيف يا عندليب تصدح جهرا | و(العقاب) يرعاك فوق كثيب | |
| أيها العندليب غرد رويدا | لا تخاطر بصوتك المحبوب | |
| أي طير في الوكر إلا ويشكو | تحت أنقاض الجوع والترهيب | |
| كلنا يرتدي قميص اطهاد | وابتزاز حتى لما في القلوب | |
| شعبنا مهزوم الإرادة موتى | راسب في مستنقع التغريب | |
| فكره أضحى عاطلا مذ قرون | وجمود الافكار شر مصيب | |
| قد غزتنا بالفكر من كل صوب | أمم فاقتنا بكل الضروب | |
| فغدونا نستلهم الفكر منها | حين عانت أفكارنا من نضوب | |
| إنه اسعمار خطير جديد | عم كل الأقطار بالتخريب | |
| زرع الأفكار الغريبة فينا | حان أن نذروا زرعه بهبوب | |
| ما أخذنا من فكره غير قشر | من بقايا التغليف والتعليب | |
| فكرنا في كل المجالات أضحى | جامدا محتاجا إلى الترطيب | |
| حسبنا أن نملى قوالبهم من | كل خلط مستهلك مجلوب | |
| شعبنا الإسلامي المجيد أتبقى | هملا في التجويع والتعذيب | |
| وكلما نادى من بنيك مناد | بفلاح يرمى بسجن غريب | |
| أنت ياشعب ميت لست ترجى | لحياة كريمة كالشعوب | |
| لاتخف واصدع بالحقيقة تلقى | فجرها ينفي ظلمة المرهوب | |
| لا تخف بطش حاكم ضاق ذرعا | من سماع الإنكار والتأنيب | |
| ثر على أغلال الخرافات كسر | قيدها بالإرشاد والتصويب | |
| قم إلى التصنيع المعاصر فالحق | ركبه لا تبق كشاة حلوب | |
| كيف تستجدي الغرب والغرب يجني | منك ما في أوطانه من عجيب | |
| أنت سوق والخام منك ويجري | فيك ما بعد الصنع من تجريب | |
| أنت حقا للغرب مستعبد ما | دمت مسلوب الفكر خالي الجيوب | |
| إننا ما لم نشعل الفكر فينا | لن ننال التحرير بالتثويب | |
| قك بزرع الافكار في كل قلب | وتعاهد مريضها بطبيب |
خطأ: لا توجد وحدة بهذا الاسم "Portal".
انظر ايضا[عدل]
This article "محمد عبد الله ولد محمد محمود" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:محمد عبد الله ولد محمد محمود. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.
